软实力概念的泛化及其原因

约瑟夫·奈提出的软实力概念自1992年引入中国,至今已有近20年的时间.在阐释软实力概念时,国内学者多从中国视角去理解、诠释、研究、运用,加以中国化的改造,将软实力概念泛化,逐渐逸出了奈的软实力学说.翻译上的原因、约瑟夫·奈软实力概念本身界定不清、中国学者对软实力概念基于现实主义理论的解读是软实力概念泛化的原因所在.     

建构先进国家的文化形象 凝聚和谐发展的无形力量

国内文化产业唯一的国家级、综合性和国际化的展会——第二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会隆重举办。在文博会期间,中宣部、文化体制改革和发展办公室、广东省委宣传部和深圳市委联合主办以“文化创新与构建社会主义和谐社会”为主题的第二届文化发展战略论坛。中宣部、文化部、广电总局、国家新闻出版总署、国家统计局、河北、上海、湖北、四川、云南、广东等省市十多位省部级领导,以及来自全国各地的数十名专家学者和知名文化企业负责人,围绕改革创新推进文化产业发展,促进社会和谐这一主题,发表了真知灼见。本刊特约参加论坛的部分专家学者撰文,以飨读者。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!"     

政治电影是最大的商业电影——贾磊磊与黄建新对话主旋律电影

近期,主旋律电影成为中国影视的一道亮丽风景。相比过去而言,这些主旋律电影打破了普通观众对其的刻板印象,突出了可亲、鲜活与自然,赢得了好口碑和票房。那么,主旋律电影的出路究竟是更真实地表现历史,还是丰富地呈现人物的情感,或者加入更多受大众欢迎的商业娱乐元素?     

中国影视如何提升文化软实力

传统的文化资源只有经过创造性转化,才能够实现它的文化价值。进而言之,国家的软实力并不是一种自我确认、自我命名的文化属性,而是一种需要对文化资源进行深度开发与能量转化、并且通过广泛传播之后才能够实现的文化力量     

和谐,中国文化的核心价值观

文化的核心价值观是一个民族、一个国家、一种文化整个价值体系中处于中心地位、具主导作用的价值取向,它集中体现着人们关于个人、家庭、国家乃至人类社会的终极理想,左右着人们在政治、社会、伦理、审美、历史领域对于是非、善恶、美丑、正邪的基本判断。文化的核心价值观是人们在长期实践活动中逐渐形成的一种主流社会意识形态,它主导着人们普遍的文化认同倾向,所以,文化的价值观并非只是经典文献中的理论学     

如何提高我国文化软实力

当今世界国家之间国力的竞争早已从单纯的军事较量转向了软实力的角逐,其中文化软实力在综合国力竞争中的作用愈来愈凸显,这是一种更高层次上的竞争。党的十七届六中全会指出,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力,中华文化国际影响力要求更加紧迫。要增强中国的文化软实力,不断赢得国际话语权,     

一种视听格式塔:论梅洛-庞蒂的电影美学

在1945年,梅洛-庞蒂的基本哲学思想框架已经形成。在此背景下,他的思想开始向美学领域延伸。同年,他在法国高等电影学院的演讲《电影与新心理学》代表了他有关电影美学的基本思想,其特征可以概括为一种在格式塔心理学眼光审视下的电影美学。这篇演讲稿共分为三个部分。第一部分阐释格式塔心理学的一般思想及其在知觉现象中的应用。第二部分讨论电影的视听语言能够用格式塔心理学的原理来解释。第三部分将电影、格式塔心理学同"当代哲学"(即现象学)联系起来,认为三者面临和探讨共同的问题。他的电影美学思想影响了诸如戈达尔这样的法国新浪潮电影运动的代表人物对电影本质的理解。     

聚合无形文化的隐性力量

建构一种精神力量来推进我们的现代化进程,用一种文化的方式来激励与整合每个人对行业、对社会、对国家的集体认同,进而为国家的未来发展提供一种内在的文化精神动力     

简论南北朝文学史著述分期实践

中国古代存留大量的文学史著述,虽然形态各异,也有异于现代学科意义上的文学史体系,却足以证明中国具有悠久的“文学史”传统以及丰富的学术资源.南北朝时期尤其可视作这一资源的一个范本.从檀道鸾、钟嵘、沈约、萧子显、魏收、姚察等人带有文学史性质的著述中,可以看到这一时期对文学史分期问题的思考与实践.总体而言,南北朝文学史家有关文学史著述的分期意识及其方法虽不免朴素粗略,但已经涉及到对文学自身发展规律的认识和审视,其所表现出来的科学性、合理性,对当今文学史学的构建和完善依然具有较好的示范参照意义.     

流行文化软肋拖累中国软实力

我们应当在流行文化领域拥有我们自己的"梦幻工厂"和"超级明星",最终在不同的路径上建立公众对国家主流意识形态的心理认同必须提高本土流行文化的核心竞争力在国家文化软实力的建构方面,目前我们面临的最主要问题是我们的流行文化产品还不具备与海外同类产品相抗衡的软实力,进而不能够承担起文化价值观的传播作用。我们的文化